Bienvenidos a nuestro serie sobre la historia de la manipulación de la Biblia. A lo largo de los siglos, la Biblia ha sido un texto central en la cultura occidental, pero también ha sido objeto de manipulación y reinterpretación por parte de diversas figuras y grupos de interés. En este episodio, exploraremos algunos de los momentos más importantes en los que la Biblia ha sido objeto de manipulación y cómo esto ha influido en su interpretación a lo largo de la historia.
Para esto, debemos comprender qué significa manipulación en el contexto bíblico.
En el contexto bíblico, la manipulación puede referirse a diferentes prácticas o acciones que distorsionan el significado o la interpretación de los textos bíblicos con el fin de ajustarlos a ciertos intereses personales, políticos, religiosos o ideológicos. La manipulación en este contexto puede tomar varias formas:
- Selección selectiva de pasajes: Esto implica citar solo ciertos versículos o fragmentos de la Biblia mientras se ignoran otros, con el objetivo de respaldar una determinada creencia o argumento, sin tener en cuenta el contexto completo del pasaje.
- Interpretación tendenciosa: Consiste en interpretar los textos bíblicos de una manera sesgada o selectiva para respaldar una agenda específica, ignorando o distorsionando su verdadero significado original.
- Edición o manipulación de textos: A lo largo de la historia, se han producido diferentes versiones de la Biblia con modificaciones intencionadas en los textos originales para respaldar ciertas creencias o doctrinas. Esto puede implicar añadir, eliminar o cambiar palabras, frases o pasajes enteros.
- Uso indebido de la autoridad religiosa: En algunos casos, líderes religiosos han utilizado su autoridad para manipular la interpretación de la Biblia y establecer doctrinas o prácticas que beneficien a su institución o a ellos mismos, en lugar de promover la comprensión y la verdad.
En esta serie, trataré de dar los datos más importantes en orden cronológico de cómo ciertos personajes importantes en su época manipularon la Biblia a su antojo propio.
El libro de Deuteronomio 4:2 dice: «No añadan ni quiten nada a lo que les mando, sino que cumplan los mandamientos del Señor su Dios que les ordenó.«
El significado del versículo Deuteronomio 4:2, donde se nos advierte contra añadir o quitar algo de lo que Dios nos ha enseñado. En esta parte de la historia, Dios le acaba de dar los mandamientos que tenían que obedecer, los estatutos perpetuos lo cual significaba que no tenían vigencia, sino que eran para siempre, de las fiestas que tenían que celebrar cada año Deuteronomio 4:2 apuntaba la seriedad de no manipular las enseñanzas de Dios. que no se debía añadir ni quitar nada de lo que Dios había hablado con Moisés, sino obedecer fielmente sus mandamientos. y es aquí cuando encontramos en la Biblia el primer Rey que intentó manipular la Biblia a su antojo.
Este evento surge en el siglo X a.C., en el corazón de la antigua Israel: la historia del rey Jeroboam I y su alteración de las festividades religiosas.
En el contexto histórico de la antigua Israel, después de la muerte del legendario rey Salomón, el reino unificado se dividió en dos: el Reino del Norte, compuesto por diez tribus de Israel, y el Reino del Sur, formado por las tribus de Judá y Benjamín.
Entra en escena Jeroboam I, quien se convirtió en el rey del Reino del Norte, conocido como Israel. Jeroboam, preocupado por la posibilidad de que sus súbditos se reunieran en Jerusalén, en el Reino del Sur, y posiblemente abandonaran su reino, ideó un plan para consolidar su poder y establecer su propia identidad religiosa y política.
El rey Jeroboam tomó una medida audaz: decidió alterar una de las festividades más importantes del calendario religioso hebreo, la fiesta de los Tabernáculos, conocida como Sukkot. Tradicionalmente, esta celebración se llevaba a cabo en el séptimo mes del calendario hebreo.
Sin embargo, Jeroboam cambió la fecha de esta festividad crucial para el octavo mes. Además, estableció ídolos religiosos, dos becerros de oro, uno en Betel y otro en Dan. Animó al pueblo a adorarlos en lugar de viajar a Jerusalén para las festividades religiosas.
Esta alteración de las festividades y la introducción de ídolos religiosos no solo se consideraron una afrenta a la ley que Dios le había dado a Israel, sino que también crearon una división aún mayor entre el Reino del Norte y el Reino del Sur.
Las consecuencias de esta acción fueron profundas. No solo erosionó la lealtad religiosa del pueblo, sino que también exacerbó las tensiones políticas y religiosas entre los dos reinos de Israel, sentando las bases para conflictos futuros.
Así, el cambio de las festividades religiosas por parte de Jeroboam I marcó un momento crucial en la historia de Israel, en el que la ambición política se entrelazó con las prácticas religiosas, dando forma al destino de la nación.
Esta historia la podemos encontrar en la Biblia, en el libro 1 Reyes 12:25-33 que dice: Entonces Jeroboam edificó Siquem en la región montañosa de Efraín, y habitó allí. De allí salió y edificó Penuel. 26 Y Jeroboam se dijo en su corazón: «Ahora el reino volverá a la casa de David. 27 Porque si este pueblo continúa subiendo a ofrecer sacrificios en la casa del Señor en Jerusalén, el corazón de este pueblo se volverá a su señor, es decir a Roboam, rey de Judá, y me matarán y volverán a Roboam, rey de Judá». 28 Así que el rey buscó consejo, hizo dos becerros de oro, y dijo al pueblo: «Es mucho para ustedes subir a Jerusalén; aquí están sus dioses, oh Israel, los cuales te hicieron subir de la tierra de Egipto». 29 Puso uno en Betel y el otro lo puso en Dan. 30 Y esto fue motivo de pecado, porque el pueblo iba aun hasta Dan a adorar delante de uno de los becerros. 31 Hizo también casas en los lugares altos, y nombró sacerdotes de entre el pueblo que no eran de los hijos de Leví. 32 Jeroboam instituyó una fiesta en el mes octavo, en el día 15 del mes, como la fiesta que hay en Judá, y subió al altar. Así hizo en Betel, ofreciendo sacrificio a los becerros que había hecho. Y puso en Betel a los sacerdotes de los lugares altos que él había construido. 33 Entonces subió al altar que había hecho en Betel el día 15 del mes octavo, es decir en el mes que él había planeado en su propio corazón. Instituyó una fiesta para los israelitas y subió al altar para quemar incienso.
Jeroboam I, el primer rey del reino del norte, manipuló las enseñanzas de la Biblia para consolidar su poder y evitar el descontento entre su pueblo. Sabiendo que los israelitas debían celebrar la fiesta de Sukot en Jerusalén, Jeroboam temía que sus súbditos, que vivían cerca de Jerusalén, se rebelaran contra él. Así que, alteró la tradición, cambiando la fecha de la celebración y el lugar de adoración, estableciendo Betel y Dan como centros de culto. Esta manipulación dividió al pueblo y llevó a la desobediencia a Dios.
Este evento histórico nos lleva a reflexionar sobre cómo líderes religiosos han manipulado la interpretación de la Biblia a lo largo de los siglos para sus propios intereses. ¿No te suena familiar cómo se ha cambiado el día de reposo del sábado al domingo o cómo algunas prácticas han sido establecidas o prohibidas sin base bíblica clara? ¿Qué hay de la promoción de doctrinas que benefician a instituciones o individuos en lugar de promover la verdad y la comprensión? ¿Te has preguntado cómo se formó la idea de la trinidad?
Estos eventos históricos nos recuerdan la importancia de mantener la integridad de la palabra de Dios y la necesidad de discernir la verdad en medio de interpretaciones y traducciones manipuladas. Al reflexionar sobre estos episodios, podemos comprender mejor cómo la manipulación de la Biblia ha afectado la fe y la práctica religiosa a lo largo de la historia.
En la segunda parte de este blog hablaré de un segundo evento crucial que ocurrió en el siglo III a.C., cuando el rey Ptolomeo II de Egipto encargó a 72 judíos escribas la traducción de la Biblia hebrea al griego, conocida como la Septuaginta. Este acto, aunque aparentemente benigno, introdujo errores y discrepancias en el texto original, afectando la comprensión de las Escrituras.
Recordemos lo que dijo el profeta Jeremías tres siglos antes de este acontecimiento, profetizando lo que estaba por venir: «¿Cómo se atreven a decir: ‘Somos sabios; la Ley del SEÑOR nos apoya’, si la pluma engañosa de los escribas la ha falsificado?»
Shalom.
Inspirandotwovida 
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