¿Te has preguntado alguna vez qué fue lo primero que creó Dios?
El apóstol Pablo menciona que Jesús fue el primogénito de la creación. Leamos lo que dice en Colosenses 1:15 (Reina Valera 1960):
“Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación.”
Pero… ¿qué significa «primogénito»?
Según la Real Academia Española, primogénito significa:
¿Fue Jesús creado por Dios?
Este tema ha sido debatido por siglos, y toca directamente la doctrina de la Trinidad. Si Jesús fuera una creación, eso contradiría la idea de que Él es eterno y coigual con el Padre.
Después de todo, si Dios es eterno (es decir, sin principio ni fin), ¿cómo podría crearse a sí mismo?
Objeciones comunes
Muchos creyentes rechazan la idea de que Jesús sea una criatura creada. Argumentan que:
- Jesús creó todas las cosas (Colosenses 1:16), y por lo tanto no puede ser parte de la creación.
- Jesús es Dios Todopoderoso, la segunda persona de la Trinidad, coeterna y coigual con el Padre y el Espíritu Santo.
Estas posturas han sido defendidas por siglos, pero… ¿es eso lo que Pablo realmente quiso decir? ¿O hay otro ángulo que no estamos viendo?
Explorando el griego: ¿Qué quiso decir Pablo?
Si vamos al texto griego, encontramos dos palabras clave:
Estas palabras describen a Jesús como el primero en una categoría, no necesariamente el primero en ser creado.
En Apocalipsis 3:14, se le llama:
“El Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios.”
La palabra “principio” (ἀρχή, arjé) en griego también puede significar:
origen, causa inicial, fundamento.
Esto podría interpretarse como que Jesús es el origen de la creación, no una creación en sí.
En hebreo también hay claves
La palabra hebrea para primogénito es “bekor” (בְּכוֹר), que implica:
“el primero, el adelantado, el anticipado.”
Desde esta óptica, Pablo podría estar diciendo que Jesús fue anticipado desde antes de la creación, como parte del plan eterno de redención.
Dicho de otra forma: Dios no empezó con Adán, sino con Cristo.
Colosenses 1:15–17: Una visión más amplia
Veamos el pasaje completo:
Esto nos deja claro que Jesús:
- Es anterior a toda la creación
- Sostiene todas las cosas
- Fue el instrumento a través del cual Dios creó todo
Entonces… ¿Jesús fue creado o no?
La expresión «primogénito» no debe entenderse en términos biológicos o cronológicos únicamente.
Más bien, señala preeminencia, prioridad y propósito.
Por eso, cuando Pablo llama a Jesús “el primogénito de toda creación”, lo está presentando como:
- El centro del plan de Dios
- El modelo para todo lo creado
- La causa y fundamento de la existencia misma
Jesús mismo lo confirma
En Mateo 28:18, Jesús declara:
«Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra.»
Y en Juan 14:28, agrega:
Esto muestra una relación funcional de sujeción, no una inferioridad ontológica. Es decir, Jesús se somete al Padre en función, pero no deja de ser divino.
Conclusión
La frase “el primogénito de toda creación” no significa que Jesús fue creado como el primer ser. Más bien, expresa que Él es:
- Preeminente
- Fundamento
- Centro del propósito eterno de Dios
Desde el principio de la creación, Jesús ya estaba en el plan. Él no fue una idea de último momento, sino la clave del diseño divino.
¿Cómo entiendes tú las palabras de Pablo cuando dice que Jesús es “el primogénito de toda creación”?
¿Crees que eso lo hace una creación… o el origen de todo?
Gracias por leer hasta el final.
Shalom.
Inspirandotwovida 
Deja un comentario